世以妒妇比狮子。（在阁《知新录》）狮子日食醋一瓶。（《续文献通考》）忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。（东坡《嘲
季常诗》）
醋是一种有酸味的液体，以酒发酵酿成者也，是佐味必备之物，吃饺子尤其少不了它。如镇江之醋，如山西老陈醋，均为醋中上品。这篇文章说的却不是这种醋，说的是每一个人蕴之于心，形之于外的心理上的醋。
夫妇居室，大凡非相生即为相克。相生是阴阳得济，再好没有；若不幸而相克，则从古以来“二虎相争，必有一伤”，当然必有一个克得过，一个克不过。为什么不相生而相克呢？
理由很多，吃醋是很重要的理由之一。常常老爷不跟太太好而跟另一位好，或者是太太不跟老爷好而跟另一位好。这么一来，对方当然嫉妒，可是并非嫉妒对方，而是嫉妒那个另一位。不过另一位很不易与之发生正式冲突，于是一腔酸气便全发在对方的身上，因而相克，即所谓吃醋。所以吃醋原是双方的，并不仅在太太方面。可是最著名的例子却是太太造成，宋朝的陈季常先生瞒了太太鬼头鬼脑地召妓饮酒，被陈太太知道了跑到隔壁，把板壁一敲，于是陈先生“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。“茫然”二字，最得其神，千年之后我们都可想见其可怜的狼狈之状。然而他这是活该，可怜不足惜。最倒霉的就是陈太太闹了个“河东狮子”的名字，千秋万世不能
解脱。
传说释迦牟尼佛生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，云：天上地下，唯吾独尊。狮子是兽中之王，大声一吼，自然群兽慑伏。佛家就说狮子吼而百兽伏，以喻正义伸而群言沮。
古人把善妒之妇与释迦牟尼佛相提并论，其重视的程度可以
想见。
有一种捕风捉影的吃醋，令人莫名其妙，谓之吃飞醋。
剃头的挑子一头热，自己酸气冲天，气得七颠八倒，而对方满没理会，此之谓吃寡醋。
亦有人把这个醋吃得非常温柔，小巧而可爱，以退为进，适可而止，纵横捭阖，不可向迩，结果求福得福，求利得利。
这是吃醋吃到了家的。否则弄巧成拙，不但吃了亏，还会被别人说闲话，说是醋坛子、醋坯子、醋瓶……又有一种人烧包脾气，性如烈火。醋劲上来，急火攻心，不管三七二十一，拳头嘴巴齐上，刀子全来。于是演出惨绝人寰的大悲剧。这是白热化的醋缸大，为智者所不取。
这是男女间的吃醋，虽因情形之异而结果不同，可是出发点全是好的。它的演进是：由爱生疑，由疑生醋。
吃醋固不仅男女而然也。既然嫉妒之心，人皆有之，既引小喻大，何时何地不能吃醋？同行相轻，常常是吃醋使然；我不服你，你不服我，其间的真是非原是不容易分出来的。社会之中，名利争夺，在在都有引起吃醋的可能。
醋的力量之大，既如上述，我们绝不能忽视它。不过假如我们真有这样大的醋劲非发泄不可的话，我们何妨转移目标，把这一股泼辣的力量用在一种伟大的事业上去呢？